000			02943nam a22003017a 4500
999			_c59625 _d59625
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040			_cCO-BoGSF
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082	0	4	_220 _a759.861 B67p
100			_94356 _aBorja Gómez, Jaime Humberto, _d1962-
245	1	0	_aPintura y cultura barroca en la Nueva Granada : _blos discursos sobre el cuerpo / _cJaime Humberto Borja Gómez.
260			_aBogotá : _bAlcaldía Mayor de Bogotá , _bFundación Gilberto Alzate Avendaño , _c2012.
300			_a324 páginas : _bilustraciones en color ; _c24 cm.
490	0		_aColección de Ensayos sobre el campo del arte colombiano _vEnsayo de autor 2010
500			_aIncluye índice y datos biográficos del autor.
504			_aIncluye referencias bibliográficas
505			_aCapítulo I. El cuerpo y la cultura de la imagen colonial. -- Capítulo II. La producción y recepción de las imágenes: leer la pintura. -- Capítulo III. Los santos y las devociones del cuerpo barroco. -- Capítulo IV. El gran teatro, la carne, los sentidos y el desengaño. -- Capítulo V. El cuerpo y los gestos. -- Conclusión. del cuerpo del sujeto al cuerpo social. -- Índice de ilustraciones. -- Índice de tablas. -- Bibliografía citada.
520			_aA lo largo del texto, Borja busca, teniendo como eje la retórica del cuerpo en la pintura colonial, responder a la pregunta de cómo se asimilaron los temas y la cultura barroca en el Nuevo Reino de Granada en los siglos XVII y XVIII, y a la de cómo fue posible crear discursos que legitimaran esta cultura para lograr la edificación de un cuerpo social a partir del control de cuerpos individuales. En el primer capítulo reconstruye el contexto de las disposiciones tridentinas que influyeron en España después del siglo XVI, y cómo estas fueron ejercidas en las colonias americanas y particularmente en la Nueva Granada en los siguientes siglos. Ese ejercicio incidió en la reglamentación de la pintura por medio de los tratados y las formas como se creó la retórica visual. Respecto a la cultura barroca, el autor sustenta la idea de que en esta región había una "emisión de discursos para la construcción de la imagen del cuerpo 'individual' con la cual se quería construir idealmente el cuerpo social". Borja respalda esta idea con el análisis de los elementos políticos, religiosos y culturales que se adoptaron en la colonia neogranadina, cuyas autoridades buscaron obtener el control sobre los sujetos coloniales con ayuda de los discursos religiosos.
650	0	4	_949839 _aPINTURA COLONIAL _xHISTORIA Y CRÍTICA _zCOLOMBIA
650	0	4	_949840 _aPINTURA BARROCA _xHISTORIA Y CRÍTICA _zCOLOMBIA
650	0	4	_9159 _aPINTURA COLOMBIANA _ySIGLO XVII
650	0	4	_9107 _aARTE BARROCO _xHISTORIA Y CRÍTICA _zCOLOMBIA
650	0	4	_949841 _aFIGURA HUMANA EN EL ARTE _zCOLOMBIA
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