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003			OSt
005			20220315164357.0
008			191223b2006 ec o|||| |||| 00| 0 spa d
040			_aGalería Santa Fe _cCO-BoGSF
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082			_a709.866 M87c
110	2		_949310 _aMuseo Municipal de Guayaquil
245	1	0	_aCentro : _bPatricio Palomeque / _cMuseo Municipal de Guayaquil.
260			_aSantiago de Guayaquil : _bMuseo Municipal de Guayaquil, _c2007.
300			_a[10 páginas] : _bfotografías a color ; _c18 cm.
520			_aSi el Centro Histórico es el núcleo sólido de la urbe, el lugar donde se produce una mayor densidad de memoria, podemos entender que Patricio Palomeque –su habitante y habitúe, su usuario pasivo y activo–, nos lo presente como una aplastante sucesión de magnitudes arquitectónicas que se repiten y reflejan sin cesar, como una trama cacofónica y algo tenebrosa, como un cáncer que se reproduce de un órgano a otro, trastornando la información natural, el orden establecido del código urbano. Mezclando imágenes fotográficas a la manera de un video-jockey, usando la distorsión, el ruido y la estridencia a ritmo de scratch, Palomeque descompone y recompone fragmentos de la ciudad para revelamos el enclaustramiento de la polys en su pasado –los barrotes de pan de oro, con su reminiscencia colonial, metaforizan esa relación de reclusión y dependencia colectiva con la memoria–, y el sentimiento claustrofóbico del propio artista dentro de esa jaula dorada que instituye la cultura patrimonial y consumista (el comercio domina el Centro Histórico). Pero al mismo tiempo, en ese trastocamiento del plano, podemos advertir una estrategia desterritorializante, pues la larga línea quebrada que trazan las secuencias no sólo hace huir la ideología del patrimonio y del consumo, sino que en su fuga, en su despliegue horizontal, crea una insólita cartografía. Al dislocar la sintaxis de la ciudad –alterando la secuencia de la frase urbana, a modo de un hipérbaton visual–, rayándola (en el sentido de desquiciarla y de rayar el disco, tal cual operan los disc-jockeys), Centro nos descubre un nuevo, excéntrico lugar, que el artista ha transformado para devolverle su energía contradictora y erótica, restituyéndolo "como el espacio donde actúan y se encuentran fuerzas subversivas, fuerzas de ruptura, fuerzas lúdicas" (Barthes dixit), fuerzas que fisuran el simbolismo y funcionalismo prescritos y consensuados del centro; de ahí la manifestación estudiantil y el manojo de colegialas que lo coronan. En Centro, los signos icónicos (fotografías traspasadas serigráficamente de edificios, iglesias, casas, y alguna vez personas), como los signos plásticos (apliques de pan de oro, ocasionalmente manchas y salpicaduras de tinta que otorgan a los paneles una dimensión pictórica), están íntimamente ligados a la noción de impronta, de huella física, al concepto de indicio que caracteriza el uso de la fotografía en el arte contemporáneo (verbigracia: las serigrafías de Andy Warhol, particularmente las que tienen por tema las sillas eléctricas y los accidentes automovilísticos, cuyos procedimientos de impresión son un claro antecedente de la propuesta de Palomeque: incorporar a la obra la casualidad, los remanentes de pintura que quedan en la malla). Así, el empleo que el artista realiza de la fotografía con un valor de huella, de depósito material, de cliché –que la mediación de la serigrafía remarca–, confieren a los medios utilizados un carácter alegórico, pues en tanto técnicas de reproducción, permiten multiplicar los pasajes de una ciudad que en su encierro provinciano puede resultarnos tediosamente repetitiva, redundante. Ya el inusual soporte de las planchas, constituido por duelas ensambladas –tan frecuentes en las casas del radio histórico–, remiten metafóricamente a contenidos y discursos trajinados, consumidos, al recurrente paso y repaso sobre la memoria como depositaria y portadora de la identidad local.
600	1	4	_951915 _aPalomeque, Patricio _d1962- _vExposiciones
610		4	_949310 _aMuseo Municipal de Guayaquil _vExposiciones
650	0	4	_950838 _aINSTALACIONES (ARTE) _vEXPOSICIONES _zGUAYAQUIL (ECUADOR)
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