| 000 | 03121nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | OSt | ||
| 005 | 20220207162633.0 | ||
| 008 | 220207b2006 py a|||| |||| 00| 0 spa d | ||
| 040 |
_aGalería Santa Fe _cCO-BoGSF |
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| 041 | _aspa | ||
| 082 | _a709.892 P17n | ||
| 100 |
_91446 _aPastor Mellado, Justo |
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| 245 | 1 | 3 |
_aLa novela de inscripción de Osvaldo Salerno / _cJusto Pastor Mellado; Paul Beuchat; Museo del Barro; Centro de Artes Visuales (Asunción, Paraguay). |
| 260 |
_aAsunción, Paraguay : _bCentro de Artes Visuales ; _bMuseo del Barro, _c2006. |
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| 300 |
_a280 páginas : _bilustraciones a blanco y negro ; _c17 cm. |
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| 520 | _aEL TRABAJO del narrador es el de un productor que pone en escena las huellas y condiciones materiales de su narración. Pensé, en el momento inicial de este texto, que toda empresa de abordamiento de la obra de OSVALDO SALERNO exigía como condición previa la lectura rigurosa de los textos que al respecto había escrito Ticio Escobar. ¡Qué duda cabía! Escribo en el cauce abierto por los otros. La historia de las obras jamás nace de golpe; recomienza cada vez que una obra establece relaciones de necesidad interpretativa, sin someterse a un cuadro doctrinal que la justifique de antemano. Las obras no tienen justificación, sino legitimación de sus condiciones de inscripción. Pensar las obras no significa poseerlas, sino circunscribir a través de ellas un dominio de pensamiento. Las obras son pensamientos en obra que establecen sus propios relatos de construcción. Entre éstos, será preciso distinguir la historia de las obras respecto de una historia de los textos sobre estas obras. Esta historia de los textos será una historia de los intercambios de préstamos y de referencias que pondrán en función nuevos textos. No hay "verdad" de "la" obra, sino establecimiento de una constelación interpretativa. El trabajo analítico hace operar al mismo tiempo, aunque en diferentes estratos, una historia de las obras y una historia de los textos. De este modo, aprendí a leer la obra de Osvaldo Salerno desde los textos de Ticio Escobar. Aprendí a leer dichos textos gracias a los accesos proporcionados por la obra de Osvaldo Salerno. De esta manera, practiqué las distinciones y relocalizaciones de la función programática de los propios textos de Ticio Escobar, estudiando sus procedimientos de edificación, para establecer lo que correspondía a sus campos específicos de trabajo. Es así como tuve que construir una práctica de lectura que pusiera en articulación sus textos sobre arte indígena, sobre historiografía del arte contemporáneo y sobre estudios culturales. Así, pude leer estos textos, pensados como momentos de crítica y aceleración analítica de los otros ya mencionados. | ||
| 546 | _atextos en español e inglés. | ||
| 600 | 1 | 4 |
_951728 _aSalerno, Osvaldo _xCrítica e interpretación |
| 650 | 0 | 4 |
_951729 _aARTE PARAGUAYO |
| 650 | 0 | 4 |
_91397 _aARTE POPULAR _xHISTORIA _zPARAGUAY |
| 700 | 1 |
_951730 _aBeuchat, Paul |
|
| 710 | 2 |
_951731 _aMuseo del Barro |
|
| 710 | 2 |
_951732 _aCentro de Artes Visuales |
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| 942 |
_2ddc _cBK |
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| 999 |
_c93996 _d93996 |
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