000			04343nam a22003137a 4500
003			OSt
005			20220316162447.0
008			220316b2000 ve a|||| |||| 00| 0 spa d
040			_aGalería Santa Fe _cCO-BoGSF
041			_aspa
082			_a709.87 A75n
110	2		_951919 _aFundación CELARG _c(Caracas, Venezuela)
245	1	0	_aNela Ochoa : _bADN 8a / _cFundación CELARG ; Ateneo de Valencia.
246			_aDomenica Aglialoro : _bEcce Mulier /
260			_aCaracas : _bFundación CELARG ; _bAteneo de Valencia, _c2000.
300			_a[9, 9 páginas] : _bIlustraciones a blanco y negro ; _c28 cm.
500			_aADN 8A. Nela Ochoa presentada en la exposición No. 6 del 11 de noviembre de 1999 al 16 de enero de 2000.
500			_aEcce Mulier. Domenica Aglialoro presentada en la exposición No. 7 del 11 de noviembre de 1999 al 16 de enero de 2000.
500			_aIncluye hojas de vida y lista de obras de las artistas Nela Ochoa y Domenica Aglialoro.
520			_aMARACAIBO Centro de Arte de Maracaibo Lía Bermúdez A finales del año 2000 tuvimos la oportunidad de apreciar en las salas del Centro de Arte de Maracaibo Lía Bermúdez la instalación Ecce Mulier de Doménica Aglialoro. Esta muestra, curada por Ricardo Bello, había sido presentada en1999 en la Sala RG de la Fundación Celarg en Caracas y a principios del 2000 en el Ateneo de Valencia,concebida para ser mostrada junto con la instalación o grupo de instalaciones— titulada ADN 8A, de Nela Ochoa. Doménica Aglialoro es una artista nacida en Caracas en 1962, quien realizó estudios de artes plásticas en la capital venezolana y en Italia, y cuya carrera se ha desarrollado en ambos países. Los comienzos de su carrera la vinculan a las artes gráficas y, sobre todo, a las artes del fuego; sin embargo, el giro experimental y técnicamente libérrimo que sus obras han adquirido en los últimos años la han hecho merecedora de numerosos y relevantes galardones en el contexto venezolano. La instalación Ecce Mulier está concebida como una suite de doce estaciones, en las que la artista trabaja la tela, los hilos y el gres. Un primer acercamiento a estas obras nos conmueve por la extrema sencillez y “sinceridad” plástica con la que han sido trabajados los materiales y dispuestas las piezas. En la mayoría de éstas, la tela, blanca y limpia, es un velo, con su doble propósito de ocultar y mostrar sigilosamente; el hilo, trabajado como una burda y evidente costura, nos habla de un quehacer femenino; el gres, en la pequeñez de las formas moldeadas deja entrever la mano femenina que amasa y ordena como quien elabora un delicado plato —, en un acto de intimidad. Los temas tratados por Aglialoro aluden casi descarnadamente a la sexualidad femenina, al imaginario de la mujer asociado con su intimidad, deseos y pasiones. En este sentido, la forma vulvar es reiterada en muchas de estas obras, en las que un orificio vertical en la tela aparece bordeado —o bordado— de espinas de gres, que permiten desatar un sinnúmero de connotaciones. El sexo masculino, como objeto del deseo y, también, del desengaño es igualmente tratado como objeto plástico. En Ábaco, por ejemplo, la artista reconstruye el antiguo instrumento de cálculo, con cuentas que son diminutos penes hechos en gres. La obra de Aglialoro está teñida de una profundidad que se dirige a lo arquetípico, a las atmósferas profundas del sentir. Por eso, nada en ella puede ser atisbado racionalmente. Cierto misterio dejan transmitir también estas piezas, en las que lo orgánico, lo corporal, es evidencia de una existencia que se decanta en alma. Es éste un trabajo en el cual no es posible hallar correspondencia alguna con las propuestas predominantes en el ámbito artístico nacional. Un trabajo sin duda solitario, en su indagación de los elementos que conectan cuerpo, pasión, vida y muerte. Katherine Chacón
600	1	4	_951920 _aOchoa, Nela _d1953- _vExposiciones
600	1	4	_951921 _aAglialoro, Domenica _d1962- _vExposiciones
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650	0	4	_91585 _aARTISTAS VENEZOLANOS _vCATALOGOS _vEXPOSICIONES
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710	2		_951918 _aAteneo de Valencia _c(Valencia, Venezuela)
942			_2ddc _cBECMA09
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999			_d94077